小編：錢穎一，先后獲哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位、耶魯大學(xué)運(yùn)籌學(xué)/管理科學(xué)碩士學(xué)位、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。之后任教于斯坦福大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校 。2006年10月起任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長。本文來自錢穎一著《大學(xué)的改革•學(xué)校篇》

中國學(xué)生回到家里，家長都問：“你今天學(xué)到了什么新知識？”據(jù)說猶太學(xué)生回到家里，家長卻問：“你今天問了什么好問題？”
 
我講三個(gè)與教育有關(guān)的故事。
 
01  一個(gè)關(guān)于中國和美國的故事

大家是否知道今年以來《華爾街日報(bào)》（The WallStreet Journal）有關(guān)中美問題最熱門的文章是什么？是一篇有關(guān)教育的文章，題為“中國母親為何更勝一籌”(Why Chinese Mothers Are Superior？）。作者是美籍華人、耶魯大學(xué)法學(xué)院教授蔡美兒（Amy Chua）。文章講述她如何用中國式教育方法在美國教育她的兩個(gè)女兒。她剛出版了一本《虎媽的戰(zhàn)歌》(Battle Hymnofthe Tiger Mother）。就在這篇文章的同一版上，是另一篇關(guān)于“國際學(xué)生評估項(xiàng)目”(Program for International Student Assessment，PISA）的評估結(jié)果報(bào)告。這個(gè)國際項(xiàng)目每三年對世界各地15歲的中學(xué)生就閱讀、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)三個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行考試評估。在2010年的評估中，上海市的中學(xué)生在三項(xiàng)中均名列全球第一。而美國中學(xué)生呢？閱讀排第17名，數(shù)學(xué)排第31名，自然科學(xué)排第23名�？上攵�知，這兩篇文章放在一起給美國人帶來的沖擊，有點(diǎn)像1957年蘇聯(lián)成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星時(shí)的情形。
 
這篇文章和這本書迅速成為美國主流媒體最受關(guān)注和最具爭議的話題。“中國虎媽”立刻成為一個(gè)流行詞。其實(shí)她所講述的內(nèi)容，都是我們中國家長教育子女的一般方法：要用功讀書，不要看電視，不要玩電腦游戲，苦練鋼琴和小提琴，不要碰其他樂器，等等。但它們都與美國式的教育方式背道而馳。不過，她的大女兒獲得了在紐約卡耐基音樂廳演奏鋼琴的殊榮。這說明中國式教育在一些方面確有長處。中國教育部長說中國教育不必“妄自菲薄”，也許其中有一些道理。

 
02  關(guān)于印度的故事

2009年印度最火爆的電影是《三傻大鬧寶萊塢》(Three Idiots）。這部電影打破了印度電影的票房紀(jì)錄。它是一部諷刺印度大學(xué)教育制度的喜劇片，講的是印度皇家工學(xué)院同寢室的三個(gè)大學(xué)同學(xué)，在以嚴(yán)格著稱的印度皇家工學(xué)院中，如何挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，與死記硬背的學(xué)習(xí)方式唱對臺戲。印度的教育體制中存在類似于中國的填鴨式教育的問題。但是這部影片大肆抨擊這種教育體制，公開贊揚(yáng)不循規(guī)蹈矩的學(xué)生，它既是娛樂片，又具有深刻的啟發(fā)意義。
 
我們不要小看印度的高等教育。去年有三所世界級的商學(xué)院院長更換。在前后三四個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，哈佛商學(xué)院、芝加哥商學(xué)院和位于法國的INSEAD（英士國際商學(xué)院，又譯歐洲工商管理學(xué)院），都通過全球遴選先后任命了新的院長。毋庸置疑，這三所都是世界頂級的商學(xué)院。有趣的是，這三所商學(xué)院新任命的院長全都是印度裔，而且都在印度讀完了本科。據(jù)說在哈佛商學(xué)院，最后三位院長候選人當(dāng)中有兩位是印度裔。在哈佛商學(xué)院的近200名教授中，有二十多位印度裔教授。但只有一位中國裔教授，還不是終身教授。所以在哈佛商學(xué)院，未來十年中都不大可能出中國裔院長。
 
03  關(guān)于猶太人的故事

猶太人在全世界只有1000多萬人口，還沒有上海市的人口多。而猶太人獲得諾貝爾科學(xué)獎的人數(shù)超過100人。猶太人不僅在科學(xué)上成就非凡，在創(chuàng)業(yè)上也非常突出。在美國NASDAQ（納斯達(dá)克）上市的公司中，除了美國以外上市最多的國家，就是以色列。

 猶太文化與中國文化有兩點(diǎn)相似：一是注重家庭，二是注重教育。我們中國人對教育很重視，投入也很大。但是，我們的教育方法與同樣重視教育的猶太人有所不同。中國學(xué)生回到家里，家長都問：“你今天學(xué)到了什么新知識？”據(jù)說猶太學(xué)生回到家里，家長卻問：“你今天問了什么好問題？”前者的落腳點(diǎn)是“學(xué)知識”，而后者的側(cè)重點(diǎn)是“提問題”。如此不同。
 
這三個(gè)故事都是關(guān)于教育的，對我們應(yīng)該有所啟發(fā)。我們的教育特點(diǎn)與我們目前的競爭優(yōu)勢有直接關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，對已有知識掌握快。不僅如此，我們還善于模仿并加以改進(jìn)，而且有執(zhí)行力。正因?yàn)槿绱�，我們成為從開放中受益最大的國家：正是開放把新的知識傳播過來，而我們則以比其他任何人更快的速度學(xué)會別人的發(fā)明和技術(shù)，再加上我們的改進(jìn)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的“奇跡。
 
但是，我們在某些方面的優(yōu)勢并不能抵消我們在另一些方面的劣勢。我們的弱點(diǎn)也十分明顯。在我們的教育方法中，靠認(rèn)真刻苦，靠時(shí)間投入，靠死記硬背，靠大量做題，靠反復(fù)練習(xí)，可以讓考試成績優(yōu)異，讓鋼琴演奏熟練，讓生產(chǎn)成本降低，但這些都不能替代創(chuàng)新和創(chuàng)造。
 
我們承認(rèn)我們?nèi)匀淮蠖�不�?qiáng)。強(qiáng)從哪里來？從創(chuàng)造性中來。人的創(chuàng)造性，就與教育有直接關(guān)系。有人會說，創(chuàng)造性不是教出來的。也許是這樣，但是不應(yīng)忘記，錯誤的教育理念和方法卻可以扼殺或毀滅原始的創(chuàng)造性。我們一直認(rèn)為到學(xué)校就是學(xué)知識，教育者的職責(zé)就是傳授知識。這種理念本身可能就是問題。

04   創(chuàng)造性哪里來？
 
創(chuàng)造性從哪里來？我認(rèn)為有三個(gè)基本元素，那就是好奇心、想象力和批判性思維。它們都不是“知識”本身，都是超越“知識”本身的。
 
（1）好奇心

幾年前，有幾位諾貝爾物理學(xué)獎獲得者來到清華大學(xué)與學(xué)生座談。當(dāng)問及什么是科學(xué)家發(fā)明最重要的要素時(shí)，他們沒有選擇勤奮、努力、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，而是不約而同地說到了“好奇心”。正是牛頓對蘋果從樹上掉到地上感到好奇，才激發(fā)他后來發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。“好奇心”是驅(qū)動人類發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的原始動力。
 
（2）想象力

愛因斯坦說過，“想象力比知識更重要，因?yàn)橹�識是局限于我們已經(jīng)知道和理解的，而想象力覆蓋整個(gè)世界，包括那些將會知道和理解的”。正是愛因斯坦本人的想象力，也正是喬布斯的想象力，不僅改變了我們對世界的認(rèn)識，也改變了我們的商業(yè)模式、我們的生活方式。
 
（3）批判性思維

批判性思維的英語是“critical thinking”。批判性思維就是善于對被廣泛接受的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn)，而不是無條件地接受專家和權(quán)威的意見。同時(shí)，批判性思維又不是對一切命題都否定，而是用分析性、創(chuàng)造性、建設(shè)性的方式對疑問和挑戰(zhàn)提出新解釋，做出新判斷。據(jù)說去年有幾位來訪的美國大學(xué)校長與我國教育界高層領(lǐng)導(dǎo)會見，當(dāng)被問及中國留學(xué)生在美國大學(xué)中表現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，他們都不約而同地指出了“基礎(chǔ)知識扎實(shí)，但缺乏批判性思維”。
 
這三個(gè)元素是相互關(guān)聯(lián)的。好奇心是驅(qū)動力，推動我們?nèi)ヌ綄ぃ灰揽肯胂罅�，我們拓展思維空間，使探尋超越現(xiàn)實(shí)的局限；而批判性思維讓我們挑戰(zhàn)已有的知識，永遠(yuǎn)去尋找新的、更好的答案。
 
客觀地說，我們的傳統(tǒng)教育文化是考試文化。在這個(gè)文化中，這三條不僅是缺乏的，而且被視為有害。本來，人的本性中有這三方面的潛能。但是，我們的教育文化把它們扼殺了。需要說明的是，這一問題與具體學(xué)科無關(guān)，無論是文科還是理科，無論是工科還是醫(yī)科，無論是理論還是應(yīng)用，都是一樣的。
 
創(chuàng)新源于好奇心，創(chuàng)新源于想象力，創(chuàng)新源于批判性思維。如果一個(gè)人學(xué)會了人類的全部知識，但若沒有好奇心、想象力和批判性思維，他也只能是一個(gè)有知識的人，而不可能是一個(gè)有創(chuàng)造力的人。同樣，如果一個(gè)國家，教育只是致力于灌輸知識，而不注重培養(yǎng)能力，特別是好奇心、想象力和批判性思維，那么，這個(gè)國家可以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追趕階段表現(xiàn)出色，但很難獲得引領(lǐng)世界的地位。
 
最后，我要說的是：經(jīng)濟(jì)的競爭最終是創(chuàng)新的競爭，創(chuàng)新的競爭最終是人才的競爭，而人才的競爭最終是教育的競爭。
 
中國教育的今天，就是中國經(jīng)濟(jì)的明天。